Перейти к содержимому

Вхід Господень у Єрусалим

Вхід Господень у Єрусалим

вход Господень в Иерусалим

 

"Вербна Неділя" - так зазвичай називають в народі свято Входу Господньюго у Єрусалим. Православні християни поспішають в церкву з пучками пухнастих верб. Нас охоплює радісне передчуття: через тиждень - Пасха! Але при чому тут верби, про які нічого не знали євангельські герої? Який взагалі історичний сенс свята?

 

 

 

Звернемося до євангельської історії

 

 

 

Рання весна 30 р. н. э. У Єрусалим вже прибув військовий губернатор (прокуратор, точніше - префект) Іудеї Понтій Пілат, щоб спостерігати за бунтівними підданими. Скоро єврейська Пасха, і за шість днів до неї Христос прямує до міських воріт, немов бажаючи взійти на царський престол, що належить Йому, уперше дозволяючи називати себе Царем. Це - остання спроба обернути людей від політичних помилок, вказавши істинний характер свого Царства "не від миру сього". Тому під Ісусом не бойовий кінь, але лагідний осел, символізуючий світ.

 

А люди розмахують пальмовими гілками і кричать осанна! ("рятуй нас"!). Вони чекають, що Він явить божественну силу, ненависні римські окупанти будуть знищені - і прийде вічне Месіанське Царство. Але Христос не винищуватиме римські легіони і не змінюватиме політичний устрій світу. Це безглуздо, якщо немає оновлення морального. Подібні спроби обертаються ще більшою бідою.

 

Пройде чотири дні, і невірні учні зі страхом розбіжаться з нічного Гефсиманского саду, залишивши пов'язаного Учителя в руках варти; а натовп, що нині вітає Месію захопленими криками, в озлобленні волатиме: "Розіпни, розіпни Його"! Він обдурив їх надії...

 

 

 

Наслідуючи сучасників Христа, ми теж зустрічаємо Його із зеленими гілками в руках. Християни Сходу - з гілками фінікових пальм, лавра, квітами. У жителів Півночі вони мимоволі замінюються вербами - першими зеленіючими деревами. Вони освячуються напередодні свята, на Всенічній службі, після читання Євангелія.

 

 

 

У народі отримали поширення різні "вербні" звичаї і обряди : зберігати освячену в церкві вербу впродовж року, прикрашати нею домашні ікони і ставити на підвіконня, приносити на могили родичів, окропляти вербною кистю, змоченою у святій воді, худоба, їсть вербну кашу, зварену з бруньками верби, що ледве розпустилися, і її сережкою.

 

Останнім часом православний звичай приходити в храми з вербами спостерігається у католиків.

 

 

 

У Росії XVII ст. цього дня здійснювався барвистий обряд "Ходу на осляті". Особливою пишністю він відрізнявся за часів патріарха Никона (1652-1658) і царя Олексія Михайловича. Хід починався від Царської площі у Покровского (Василя Блаженного) собору, в якому патріарх і цар одягалися в шиті золотом і перлами ризи. На Лобному місці відбувалася роздача гілок верби і навіть справжніх пальмових гілок, що привозилися з Персії.

 

 

 

Потім, за повідомленням гостя з Курляндії Якова Рейтенфельса, "цар, пішки, веде коня (замість віслюка), на якому сидить патріарх, за червону поводу, в Кремль. Попереду ж усіх їде віз, який везуть коні у прекрасних попонах, на яких стоять штучні дерева, рясно обвішані квітами і плодами. На гілках їх сидять декілька маленьких хлопчиків, наряджених ангелами, і що весело вітають співом осанна"!

 

 

 

Попереду царя йшли стольники, а оточували його бояри, окольничі і думні дворяни. Патріарх під час ходу осявав народ хрестом. За ним йшли церковні ієрархи в найбагатших церковних одежах. Церемонію споглядали гості. Хід тихо наближався до Спаських воріт. В цей час починався загальний дзвін, як в Кремлі, так і по усім численним московським церквам, і тривав до вступу царя і патріарха в Успенський собор. Гуділо повітря над столицею, і благовіст розносився на багато верст навкруги!

 

 

 

У 1683г. "осля" під патріархом вів одинадцятирічний Петро Олексійович; потім, до 1693г. включно, його водили обидва брат-співправителі, Петро і Іван, після чого свідчення про хід зникають. Петро, що подорослішав, знищив це дійство, вважаючи його для себе принизливим, а незабаром скасував і саме патріаршество на Русі.

 

 

 

Минуло три століття, змінилися взаємовідносини Церкви і держави, і зараз немає перешкод до здійснення барвистого "Ходу на осляті". Залишається лише відкритим питання: хто поведе вісля під патріархом?

 

 

 

Ю. Рубан

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Лимит времени истёк. Пожалуйста, перезагрузите CAPTCHA.

*

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.